日本が嫌いだった宮崎駿監督を変えた『となりのトトロ』

世界中せかいじゅうで愛あいされているスタジオジブリのアニメーション映画えいが『となりのトトロ』。豊ゆたかな日本にほんの自然しぜんや暮くらしを描えがいた名作めいさくですが、監督かんとくを務つとめた宮崎駿みやざきはやおは、かつて「日本にほんがきらいな少年しょうねんだった」と振ふり返かえっています。敗戦はいせんによって多おおくの日本人にほんじんが自信じしんを失うしなった時代じだいに育そだった宮崎みやざきは、日本にほんの歴史れきしや伝説でんせつ、民話みんわが好すきになれず、アニメーションの仕事しごとに就ついてからも外国がいこくを舞台ぶたいにした作品さくひんを好このんでいました。

そんな宮崎みやざきの考かんがえを大おおきく変かえたのが、偶然ぐうぜん手てにした植物学者しょくぶつがくしゃ・中尾佐助なかおさすけの著書ちょしょ『栽培植物さいばいしょくぶつと農耕のうこうの起源きげん』でした。この本ほんで提唱ていしょうされていた「照葉樹林文化論しょうようじゅりんぶんかろん」は、カシやクスノキなど冬ふゆでも落葉らくようしない常緑広葉樹じょうりょくこうようじゅの森もりに注目ちゅうもくした学説がくせつです。モチや納豆なっとうといった日本にほんの伝統的でんとうてきな生活文化せいかつぶんかの基盤きばんが、ブータンや中国ちゅうごく雲南省うんなんしょうなどアジアの照葉樹林帯しょうようじゅりんたいと共通きょうつうのルーツを持もつという仮説かせつに、宮崎みやざきは強つよい衝撃しょうげきを受うけました。現在げんざいでも疑問ぎもんや批判ひはんがあり定説ていせつにはなっていませんが、国家こっかや民族みんぞくの壁かべを超こえてアジアの自然しぜんに根ねざす文化ぶんかの広ひろがりを知しったことで、宮崎みやざきは「呪縛じゅばくから解放かいほうされた」と感かんじ、日本にほんの風土ふうどを見みつめ直なおす出発点しゅっぱつてんを得えました。

こうして生うまれたのが、1988年ねんに公開こうかいされた『となりのトトロ』です。昭和しょうわ30年代前半ねんだいぜんはんの埼玉県さいたまけん所沢ところざわを舞台ぶたいに、サツキとメイの姉妹しまいと不思議ふしぎな生いき物ものトトロとの交流こうりゅうを描えがいたこの作品さくひんには、トトロが住すむ巨大きょだいなクスノキやドングリなど、照葉樹林しょうようじゅりんの自然しぜんが色濃いろこく表あらわれています。企画当初きかくとうしょは題材だいざいの地味じみさから難航なんこうし、高畑勲たかはたいさお監督かんとくの『火垂ほたるの墓はか』との同時上映どうじじょうえいでようやく劇場公開げきじょうこうかいにこぎつけました。興行的こうぎょうてきにはすぐのヒットとはならなかったものの、『キネマ旬報じゅんぽう』ベスト・テンや毎日映画まいにちえいがコンクールでアニメーションとして初はつの日本映画にほんえいが第だい1位いや日本映画大賞にほんえいがたいしょうを受賞じゅしょうするなど、その年としの国内こくないの映画賞えいがしょうを独占どくせんしました。

宮崎監督みやざきかんとくの照葉樹林しょうようじゅりんへの関心かんしんは、のちの1997年ねんの大作たいさく『もののけ姫ひめ』でも続つづき、主人公しゅじんこうアシタカの衣装いしょうにブータンの民族衣装みんぞくいしょうが参考さんこうにされたほか、シシ神がみの森もりのモデルには屋久島やくしまの照葉樹林しょうようじゅりんが重かさねられました。かつて「日本にほんがきらい」だった少年しょうねんが自然しぜんとの出会であいを経へて作つくり上あげた『となりのトトロ』は、テレビ放送ほうそうやグッズなどを通つうじて世代せだいを超こえて愛あいされ、スタジオジブリのシンボルとして、そして日本にほんの豊ゆたかな風土ふうどを象徴しょうちょうする文化ぶんかとして定着ていちゃくしています。