宮崎駿作品の根底にあるアニミズム精神と手塚治虫・梅原猛の接点

スタジオジブリの設立せつりつ40周年しゅうねんを機きに、宮崎駿みやざきはやお監督かんとくの作品さくひんが映うつし出だしてきた戦後せんご日本にほんの思想しそうや自然観しぜんかんが改あらためて注目ちゅうもくされている。宮崎みやざきアニメの根底こんていにあるアニミズム精神せいしんは、漫画界まんがかいの巨匠きょしょう・手塚治虫てづかおさむや哲学者てつがくしゃの梅原猛うめはらたけしといった知的ちてき巨人きょじんたちとの交錯こうさくを通とおじて、独自どくじの深ふかみへと発展はってんを遂とげてきた。

幼少期ようしょうきに手塚てづか作品さくひんから多大ただいな影響えいきょうを受うけた宮崎みやざきだが、両者りょうしゃの自然観しぜんかんには決定的けっていてきな相違そういが存在そんざいする。近代きんだい科学かがくの合理主義ごうりしゅぎや進歩主義しんぽしゅぎを背景はいけいに、自然しぜんを人工的じんこうてきに加工かこう・対象化たいしょうかできるものと捉とらえた手塚てづかに対たいし、宮崎みやざきは『もののけ姫ひめ』などで人間にんげんが操作そうさし得えない不気味ぶきみな自然しぜんの姿すがたを描えがき出だした。

この対立たいりつする二人ふたりを結むすび付つけたのが、戯曲ぎきょく『ギルガメシュ』を著あらわした梅原猛うめはらたけしである。手塚てづかは同作どうさくのアニメ化かを熱望ねつぼうしながらも急逝きゅうせいしたが、後のちに宮崎みやざきは『もののけ姫ひめ』の制作せいさく過程かていで「森もりの神かみの殺害さつがい」というモチーフなど、梅原うめはらの思想しそうから無意識むいしきに影響えいきょうを受うけていたことを自覚じかくしたという。

さらに宮崎みやざきは、照葉樹林文化論しょうようじゅりんぶんかろんや縄文文化論じょうもんぶんかろん、歴史学者れきしがくしゃ・網野善彦あみのよしひこの「網野史観あみのしかん」を取とり入いれ、漂泊者ひょうはくしゃや非定住者ひていじゅうしゃ、多元的たげんてきな生命せいめいが共存きょうそんする世界せかいを表現ひょうげんした。近代的きんだいてきな人間中心主義にんげんちゅうしんしゅぎを相対化そうたいかするこの試こころみは、手塚てづかから宮崎みやざきへと受うけ継つがれた20世紀せいき日本にほんの精神史せいしんしの一断面いちだんめんを示しめしている。